La Caída del Jaguar

Juan Carlos León
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Registro forense de fósiles de petróleo.
Registro forense de fósiles de petróleo del Bloque 62 Tarapoa. Impresión fotográfica sobre papel. 50 x 31 cm. c/u.
Es una alegoría a la depredación de la selva y sus seres. Utilizo materiales provenientes de antiguas piscinas en remediación o derrames de petróleo (ahora petrificado) para construir una serie de piezas entre fotografías, escultura y video que reflexionan sobre la producción petrolera en la Amazonía ecuatoriana, los daños ambientales y sociales causados por malas prácticas en especial en el bloque 62 Tarapoa, ubicado en la zona nororiental de la selva.

Este proyecto está dividido en etapas simbólicas que permiten reconocer los cambios que la selva productiva ha tenido: 1.- Un playlist con grabaciones de diferentes autores y épocas que permiten adentrarse en la sonoridad de la selva amazónica y el petróleo. 2.- Una exposición física conformada por la selección de 20 muestras de pasivos de petróleo petrificado provenientes del Bloque 62 Tarapoa,. Esta selección forma parte de un registro fotográfico de 314 muestras de petróleo, encontrados en 2 quintales de pasivos de petróleo. Estas piedras de petróleo han sido medidas y pesadas. 3.- Una escultura de petróleo realizada con 310 muestras de petróleo petrificado y un video a dos canales. Este proyecto fue presentado en el 2020 en el pabellón del Centro de Arte Contemporáneo de Quito y en la sala de SOMA México. 4.- Un texto digital que muestra la investigación para el proyecto que incluye fotografías de paisajes durante los diferentes viajes al territorio, notas periodísticas, informes, ensayos y reflexiones propias guiadas por el cuento Viaje para emplumarse la cabeza, de Guillermo Morán Cadena y las ideas sobre el perspectivismo de Viveiros de Castro, con el objetivo de generar una narrativa que permita al lector/espectador tener referencias para aproximarse a la obra.

Para este paisaje me he centrado en mirar, escuchar y leer experiencias que reconocen al territorio desde otras subjetividades. La instalación incluye un cráneo esculpido con los fragmentos del petróleo osificado (petrificado) del archivo forense, que funciona como tótem funerario del ánima del jaguar. Esta representación reflexiona sobre las problemáticas neoextractivistas y el despojo, y pretende develar las contradicciones creadas por las intervenciones del capital en la producción de “la naturaleza” y la reproducción de la vida.

Biografía

Artista ecuatoriano con residencia en México, su trabajo se caracteriza por tener una identidad híbrida. Su producción explora la formación de paisajes y “visualizaciones de datos sensibles”; esculturas electrónicas, robóticas y automatizadas que incorporan procesos experimentales de investigación científica y que articulan la cultura y la naturaleza, el arte y la ciencia. Trabaja con materiales ricos en significados y plasticidad como el petróleo, el agua, los hongos o los extractos de plantas medicinales, de los que emanan connotaciones económicas, religiosas, mitológicas y culturales. Está interesado en reconocer cómo el avance tecnológico da a los humanos la ilusión de poder sobre la naturaleza. Ahora experimenta con colaboraciones entre el componente humano y el natural mediante el diseño de un entorno controlado que, con el tiempo, dará paso a un proceso orgánico.

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